Patrimonio cultural no tangible de Casabermeja.

En Casabermeja hay unas tradiciones populares curiosísimas! ‘se pasaba la mimbre’, ritual muy popular durante siglos, que se practicaba a los recién nacidos que llegaban al mundo con una hernia umbilical, curioso rito ancestral que se quiere declarar patrimonio de la Humanidad. 'Se bailan las churripampas’, baile típico tradicional que se ha conservado gracias a la transmisión de padres a hijos y por San Marcos se debe 'atar al diablo' que consiste en hacer un nudo en el trigo ya espigado en esta fecha para “protegerse de los males del diablo”. También encontramos "palabras autóctonas" que no se pierden con el paso de las generaciones: atrolifoli, sorrerías, rabiche, solbetón o supamporra son algunos ejemplos.

Los de Casabermeja son borricos, los Casabermejinos se autollamaron como “borricos”, desde que un Alcalde de la localidad, no se sabe quién, ni cuando, solo se sabe el hecho, de que se estaba construyendo un abrevadero, que tal vez fuese el de la Fuente de Abajo, cuando entró en conversación el dilema, si el pilar era muy alto o bajo para las bestias, así que el Alcalde se acercó al pilar, comprobó la altura, y dijo “si alcanzo yo, alcanzan los borricos”. Y desde aquel momento los de Casabermeja nos bautizamos como borricos.

Os detallamos estas tradiciones de los Casabermejinos:

La Mimbre

En la noche de San Juan, cuando entra el auspicio de verano, en Casabermeja se celebraba un rito de origen pagano, “La Mimbre”. Pasar a los niños quebrados recién nacidos por la Mimbre, es una costumbre ancestral en Casabermeja por la que se curan los bebes con quebracia.

La mimbre es un arbusto, que se cría cerca de los ríos, sus ramas jóvenes son elásticas, tipo junco. Entonces, elegida una rama de la mimbre, se raja longitudinalmente por la mitad sin romperla, para poder abrirle un hueco por donde poder pasar al bebé repetidamente.

El acto lo realizan tres Juanes y tres María vírgenes, de la siguiente manera:

María toma al bebé y pasándolo por la mimbre, lo entrega a un Juan diciendo:

“San Juan , por la virtud que tu tienes

y la que Dios te dará,

“quebrao” te lo entrego,

sano me los darás.”

Toma el bebé Juan, y lo entrega a otra María, pasándolo por la mimbre diciendo:

“María, por la virtud que tu tienes

y la que Dios te dará,

“quebrao” te lo entrego,

sano me los darás.”

Y el bebé es tomado nuevamente por María, que se lo entrega a una segunda María, repitiéndose el acto, así al final el bebé pasa por la Mimbre hasta seis veces, tres por las Marías y tres por los Juanes.

Finalizado este acto, los Juanes unen la rama rajada con barro y la lían con cinta, para que con el tiempo se vaya uniendo la raja, al mismo tiempo que va sanando el niño.

En San Marcos se ata al diablo

Es tradición en Casabermeja que en la festividad de San Marcos, cuando comienza la primavera y el buen tiempo, que los vecinos salgan a comer al campo, principalmente a la finca de Casa de Arias donde se aglutina la mayor parte de los vecinos. Después de comer se suele ir a “atar al diablo” que consiste en anudar el trigo ya espigado en esta fecha, costumbre que viene haciéndose desde antaño para protegerse de los males del diablo, y es cuando las parejas de novios se pierden para intentar desatar otras cosas entre los trigos.

LAS MARAGATAS, CHURRIPAMPA O RUEDA

En los días festivos de Casabermeja, de manera espontánea vecinos se organizaban para bailar las maragatas, que según dicen tiene su origen en el campo, en la zona de Los Portales. Este baile es también llamado en el pueblo como chirripampa o ruda.

Se disponen dos filas dándose la cara, una de hombre y otra de mujeres, y al ritmo de las coplas bailan, sacando un hombre a una mujer, que pasan bailando entre las filas hasta colocarse nuevamente en su sitio, y espontáneamente van saliendo otras parejas.

Coplillas de maragatas de Teresa Aguilar González

Ya suena la maragata

por la tele y por la radio

y se ha vestido de gala

subiéndose al escenario.

Carambita y caramba,

carambita y olé,

que me dicho un morenito

que lo tengo que querer,

y yo para quererlo

así debe de ser,

que ay, ay, ay la hoja de laurel,

que estando yo en la prisiones

mi amor me vino a ver.

Anda vete, anda vete,

yo no te llamo,

donde pasaste el invierno

pasa el verano.

Niña de los veinte novios

y conmigo veintiuno,

si todos fueran como yo

te quedabas sin ninguno.

Vaya guasa Nicolaza,

lechuga para “ensalá”,

a mi me gustan los hombres

que tengan formalidad,

que tengan formalidad

y no palabra de niño,

olé, olé caracoles,

yo te quiero con delirio.

Aunque me ves chiquita,

huérfana de padre y madre,

aunque parezco una escoba

conmigo no barre nadie.

Un borracho se murió,

y dejó en el testamento

que lo enterraran en viña

para chupar los sarmientos.

Tira chinas a mi puerta,

ladrillos a mi “enreate”,

los ojos de mi morena, morena,

no son chicos ni son grandes,

que son dos aceitunitas, morena,

de olivitos verdiales.

El vino tinto es mi primo

y el aguardiente es mi pariente,

cuando llego a una taberna

me encuentro con “toa” mi gente.

A la mar tiré un chino,

arriba arena,

confianza en el hombre

nunca la tengas.

Nunca la tengas,

porque los hombres

cuando se ven queridos

no corresponden,

no corresponden

y luego dicen

fulana fue mi novia,

yo no la quise,

yo no la quise,

que era fea,

si la hubiera querido

que guapa era.

También os dejamos el blog de la autora para que la conozcáis.

/http://elrincondeteresaaguilar.blogspot.com/